بلوط

 

 

بلوط درخت بومي در مناطق معتدله است و در ايران در جنگهاي كردستان ،‌لرستان و كهكلويه مي رويد . ارتفاع اين درخت در بعضي نواحي تا 50 متر و قطر تنه آن به 3 متر نيز مي رسد . برگهاي درخت بلوط پنجه اي و مانند انگشتان دست مي باشد . ميوه درخت بلوط كه به نام بلوط معروف است مانند فندق بوده و در پياله اي جاي مي گيرد

 

 

تركيبات شيميايي

پوست و برگ درخت بلوط داراي تانن ، قند ، اسيد گاليك ، اسيد ماليك ، كوئرسين Quercine ، موسيلاژ ، پكتين ،‌رزين و روغن است

 

 

خواص داروئي:

بلوط از نظر طب قديم ايران گرم و خشك است
خواص ميوه بلوط ميوه بلوط از قديم الايام مورد مصرف بوده و از آن به عنوان غذا استفاده مي كرده اند . حتي اگر آنرا خشك و در كرده و با در گندم مخلوط مي كنند و از آن نان تهيه مي نمايند . مي توان بلوط را بوداده و سپس آنرا در كرده و از آن چائي تهيه كرد . مقدر مصرف آن يك قاشق چايخوري در يك ليوان آب جوش مي باشد .

 

اين دم كرده را مي توان براي مورد زير بكار برد . 1.بواسير را برطرف مي كند . 2-اسهال ساده و اسهال خوني را رفع مي كند . 3-درد معده و گاز معده را برطرف مي كند . 4-براي رفع كم خوني موثر است . 5-نرمي استخوان را درمان مي كند . 6- براي تقويت عمومي بدن موثر است . 7-براي معالجه اسهال اطفال ،‌در بلوط را با كاكائو مخلوط كرده و دم كرده آنرا به اطفال مي دهند . خواص درخت بلوط براي استفاده از پوست درخت بلوط يم توان آنرا در كرده و با عسل مخلوط كنيد و يا اينكه يك قاشق در آنرا در يك ليوان آبجوش ريخته و به مدت 10 دقيقه دم كنيد .

 

1- خونريزيها را متوقف مي سازد . 2-درمان كننده بواسير خوني است . 3-خاصيت ضد عفوني درد . 4-ادرار را زياد مي كند . 5-ترشحات زنانه را از بين مي برد . مصارف خارجي پوست درخت بلوط براي استفاده خارجي از جوشانده پوست درخت استفاده مي شود . بدين منظور بايد 15 گرم پوست درخت را در يك ليتر آب جوش ريخته و بگذاريد به آرامي بجوشد تا حجم آن به دو سوم تقليل يابد . از اين جوشانده مي توان بعنوان كمپرس استفاده كرد و يا آنرا در وان حمام ريخته ودر آن ساتراحت نمود .

 

1)خون مردگي را درمان مي كند . 2)اگزما را از بين مي برد. 3)براي درمان بيماريهاي پوستي در وان حمام كه در آن جوشانده پوست درخت بلوط را ريخته ايد به مدت يكربع ساعت استراحت كنيد . 4)اگر واريس دريد اين قسمتها را با جوشانده پوست بلوط كمپرس كنيد . گز علفيدر اثر نيش زدن حشره اي مخصوص به برگ و يا شاخه هاي درخت بلوط ماده اي به بيرون تراوش مي كند كه در اثر مجاورت با هوا سفت شده و به صورت دانه هايي به قطر 2 سانتيمتر بر روي ساقه و يا برگ ظاهر مي شود . براي استفاده از گز شاخه هاي درخت را تكان مي دهند تا دانه هاي گز به زمين بريزد . البته اين دانه ها مخلوط با برگ و پوسته درخت است كه بايد تميز شود . گز علفي از نظر طب قديم ايران گرم و خشك است .

 

براي استفاده طبي از گز علفي مي توان آنرا با عسل مخلوط كرد و يا جوشانده آنرا تهيه نمود .( 50 گرم در يك ليتر آب جوش ) خواص گز علفي1)قابض است . 2 ) خونريزيها را متوقف مي سازد . 3)مقوي معده است . 4)تقويت كننده دستگاه تنفسي است . 5)سينه را نرم و صدا را صاف مي كند . 6)سرفه ها را برطرف مي كند . 7)تنگي نفس را درمان مي كند. 8)براي معالجه بواسير گز علفي را با عسل مخلوط كرده و بر روي بواسير بگذاريد . مضرات : مضرات خاصي براي آن بيان نشده است .

منبع:mojgon.blogfa.com




ادامه مطلب
2017-07-25 |

 

چهره هشت تيم صعودكننده به مرحله يك چهارم نهايي مشخص شد

 

در پايان بازي‌هاي روز سوم گرندپريکس برزيل،‌ چهره هشت تيم صعود کننده به مرحله بعدي رقابت‌ها مشخص شد.

روز گذشته سومين روز رقابت‌هاي گرندپريکس با برگزاري هشت بازي ديگر در برزيل پيگيري شد تا در پايان دور مقدماتي، تيم‌هاي اول و دوم چهار گروه به مرحله بعد صعود کنند.

براين‌اساس در گروه A تيم ملي فوتسال برزيل مدافع عنوان قهرماني، با 9 امتياز و تيم جمهوري چک با چهار امتياز راهي دور بعدي شدند.

ليبي و کاستاريکا نيز به ترتيب با کسب دو و يک امتياز راهي گروه بازنده‌ها شدند.

اسپانيا و آرژانتين نيز تيم‌هاي صعود کننده گروه B را تشکيل دادند که تيم اول با 9 امتياز و تيم دوم با چهار امتياز به مرحله بعد رفتند.

گرچه امتياز دو تيم روماني و آرژانتين برابر بود؛ اما روماني به دليل تفاضل گل کمتر، از صعود به مرحله بعدي بازماند.

تيم قطر نيز بدون کسب امتياز به کارش در مرحله مقدماتي پايان داد.

در گروه C پاراگوئه با 9 امتياز و ايتاليا با شش امتياز به مرحله يک چهارم نهايي راه پيدا کردند.

تيم‌هاي هلند و زامبيا نيز با سه و صفر امتياز از اين گروه صعود نکردند.

در گروه D نيز که سخت‌ترين گروه رقابت‌ها به شمار مي‌رفت و پيش‌بيني دو تيم صعودکننده‌اش کار دشواري محسوب مي‌شد، تيم‌هاي ايران و پرتغال راهي مرحله بعدي شدند.

شاگردان حسين شمس بعد از کسب تساوي دو بر دو برابر روسيه، برد شش بر يک مقابل گواتمالا و غلبه بر پرتغال با نتيجه پنج بر سه، با هفت امتياز راهي دور بعدي شد.

پرتغالي‌ها که پيش از قبول شکست برابر ايران، تيم‌هاي روسيه و گواتمالا را از پيش رو برداشته بودند، با شش امتياز روانه مرحله يک چهارم نهايي شدند.

روسيه و گواتمالا نيز با چهار و بدون امتياز به مرحله بعدي صعود نکردند.

مصاف اين دو تيم با نتيجه هفت بر صفر به سود روسيه به پايان رسيد.

بازي‌هاي زير در مرحله يک چهارم نهايي برگزار خواهد شد:

* ايران - آرژانتين

* اسپانيا - پرتغال

* برزيل - ايتاليا

* پاراگوئه - جمهوري چک

امروز (چهارشنبه) تيم‌هاي صعودکننده به استراحت خواهند پرداخت و رقابت‌ها از فردا با برگزاري چهار بازي پيگيري مي‌شود.

تيم‌هايي که صعود نکردند نيز بازي‌هاي خود را در گروه بازنده‌ها ادامه مي‌دهند تا تيم‌هاي اول تا شانزدهم گرندپريکس مشخص شود.




ادامه مطلب
2017-07-22 |

 

 

پیام نور

 

 

رئیس دانشگاه پیام نور طی احکامی همزمان با آغاز سال تحصیلی تغییرات قابل توجهی در مدیران حوزه ریاست این دانشگاه اعمال کرد.

به گزارش مهر، حسن زیاری طی احکام جداگانه ای مدیر کل دفتر نظارت و ارزیابی، مدیرکل دفتر ریاست و روابط عمومی، مدیرکل پشتیبانی، مدیرکل دفتر مرکزی حراست و سرپرست دفتر آموزش آزاد و چند رسانه ای دانشگاه پیام نور را منصوب کرد.

بر اساس این احکام مجید خاوری مدیرکل دفتر نظارت و ارزیابی، احمد علمشاهی سرپرست دفتر آموزش آزاد و چند رسانه ای، عباس مجتهدزاده مشاور و مدیرکل دفتر مرکزی حراست، علی نجات بخش اصفهانی مدیرکل دفتر ریاست و روابط عمومی و جواد مصباحی مدیرکل پیشتیبانی این دانشگاه شدند..../تحلیل:مهر




ادامه مطلب
2017-07-20 |

 

  برخی به بهانه تخلیه ناراحتی دست به قتل خانوادگی می زنند

 

برخی افراد به بهانه تعصبات خانوادگی این اجازه را به خود می دهند كه یكی از اعضای خانواده را از بین ببرند. برخی افراد به بهانه تعصبات خانوادگی این اجازه را به خود می دهند كه یكی از اعضای خانواده را از بین ببرند.

دكتر غنچه راهد در گفت وگو با خبرنگار «حوادث» خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، با بیان این كه قتل یكی از اشكال افراطی خشونت است، گفت: هر پرونده قضایی درباره قتل های خانوادگی علت و علل مشخصه خود را دارد و نمی توان علت خاصی را برای همه قتل های این چنینی عنوان كرد.

وی با بیان این كه به طور كلی می توان خشونت پنهان در فرد را عامل اصلی بروز قتل های این چنینی عنوان كرد ، افزود: كنترل كلیه رفتارها، انزوای اجتماعی، عدم حمایت اجتماعی، می توانند زمینه های بروز قتل را مهیا كند.

راهد با بیان این كه اعتیاد و مصرف مشروبات الكلی می تواند یكی از علل مهم در بروز قتل های خانوادگی باشد، گفت: فرد با مصرف مواد مخدر در حالت عادی قرار ندارد و جرات بسیاری از كارها حتی قتل یكی از اعضای خانواده در وی زنده می شود.

وی با اعلام این كه مسایل ناموسی و سوءظن هایی كه افراد خانواده نسبت به یكدیگر دارند، نیز یكی از دلایل اصلی بروز قتل های خانوادگی است، تصریح كرد: با وجود تغییراتی گسترده ای كه در سطح فرهنگی مردم جامعه ایجاد شده است، اما همچنان سلطه گری مردان در روابط خانواده های ایرانی وجود دارد.

این روانشناس به ایسنا گفت: بسیاری از افراد به بهانه دفاع از ارزش های خانوادگی و وجود تعصبات بیجا كه از توجه بیش از حد خانواده ها به این فرد نشات گرفته است، دست به جنایات به ویژه قتل های خانوادگی می زند.

وی با بیان این كه پرخاشگری و خشونت در خانواده ناشی از ناامیدی است، افزود: گاهی فشار اجتماع و خانواده به قدری زیاد است كه فرد تنها راه حل برای برون رفت از این فشارها را ازبین بردن یكی از اعضای خانواده می داند.

وی افزود: گاهی سرپرست خانواده تصور می كند كه چون منابع اقتصادی و حمایتی در دسترس او قرار دارد و می تواند با این بهانه در زندگی تمام افراد خانواده دخالت كنند.

دبیر انجمن سلامت روان ایران با استناد به مطالعاتش مدعی شد كه در سال های اخیر قتل های خانوادگی افزایش یافته و اظهار كرد: متاسفانه مشكلات اجتماعی و فشارها موجب شده است كه افراد خانه را امن ترین مكان برای بروز خشونت بدانند.

وی در مورد چرایی خشن بودن برخی از قتل های خانوادگی، خاطرنشان كرد: هنگامی كه فرد از مساله ای ناراحت باشد به بهانه تخلیه خود دست به حداكثر خشونت می زند تا از لحاظ روحی ارضاء شود و به همین دلیل ممكن است دست به جنایات هولناك همچون مثله كردن یا آتش زدن بزند.

عضو هیات مدیره انجمن ملی مددكاری ایران درباره عدم انتشار این گونه اخبار، تاكید كرد : انتشار چنین مسایلی به دلیل این كه موجب الگوبرداری دیگران و رواج خشونت در جامعه می شود، صحیح نیست.

وی با بیان این كه افراد مایل نیستند مسایل درون خانواده به صحنه عمومی جامعه كشانده شود، ادامه داد: انتشار چنین اخباری احساس ناامنی را افزایش می دهد .... / تحلیل : خبرگزارى ايسنا 




ادامه مطلب
2017-07-18 |


روزنامه تيتر روزنامه هاي امروز یکشنبه28 شهریور1389
تيتر روزنامه

رئیس جمهوری در گفتگوی اختصاصی با ایران: تحریم ها را هم بردارند دیگر مناسبات سابق را نمی پذیریم

وقت های اضافی کابوس پرسپولیس

قاتل سریالی: برای کشتن از شیطان دستور می گرفتم

تيتر روزنامه

معاون وزیر نیرو: برق خانگی ایران ارزان ترین برق جهان

مذاکرات ایران و سوریه و الجزایر

صلاحیت مدیران بانک ها در ابهام؟!

تيترروزنامه ها

حضور پررنگ مردم افغانستان پای صندوق های رای

قانون جمع آوری قلیان ها در حال دود شدن

آغاز پرداخت نقدی یارانه ها از مهرماه

تيترروزنامه ها

نظر سنجی شورای شیکاگو نشان داد؛ مخالفت قاطع مردم آمریکا با ماجراجویی نظامی علیه ایران

فیلمساز فرانسوی: اگر فتح خرمشهر از آن ما بود برترین فیلم های جهان را می ساختیم

سپاه 6 گروگان اسیر اشرار را آزاد کرد

تيترروزنامه ها

گروگان های محور چابهار - زاهدان با عملیات سپاه آزاد شدند

کیف دانش آموز ایرانی، کوله بار نوشت افزار چینی

جزئیات 7 روش حمایتی و اعطای تسهیلات کم بهره به صنعت در اجرای هدفمند کردن یارانه ها تشریح شد

تيترروزنامه ها 

جزئیات بسته حمایتی از تولید اعلام شد؛ برنامه صنعتی پس از یارانه ها

معاون بانک مرکزی مرکزی تشریح کرد؛ نحوه محاسبه تورم تک رقمی

تحلیل احمدی نژاد از اختیارات مجلس و رئیس جمهور

تيتر روزنامه ها

گزارش خبری تحلیلی کیهان؛ سناریو های احتمالی در انتخابات پارلمانی افغانستان

توقیف یک کشتی حامل 2/2 میلیون لیتر سوخت قاچاق

اعتراض ها در آمریکا به فروش 60 میلیارد دلار تسلیحات به عربستان

تيتر روزنامه

آماده باش شبکه حمل و نقل عمومی تهران به مناسبت آغاز سال تحصیلی

پیش بینی رگبار و رعد و برق برای 14 استان

باران پاییزی از راه می رسد

195 هکتار دیگر از زیست بوم های مرجانی در معرض نابودی

شرق

رئیس جمهور جمله "مجلس در راس امور است" را متعلق به نظام پارلمانی دانست

قوه اول کشور مجریه است

شرق بررسی می کند؛ واکنش نمایندگان مجلس به اظهارات احمدی نژاد

هاشمی رفسنجانی: ضرورت حفظ هوشیاری برای مقابله با برخوردهای غضب آلود

فرهیختگان

دومین انتخابات پارلمانی افغانستان برگزار شد، انتخابات با طعم نا امنی

آیت الله هاشمی رفسنجانی: مسلمانان برای غلبه با برخوردهای غضب آلود هشیار باشند

رئیس جمهور: قوه مجریه قوه اول کشور است

حمایت

در دیدارهای جداگانه احمدی نژاد با روسای جمهور سوریه و الجزایر تاکید شد؛ ضرورت همبستگی و اتحاد کشورهای اسلامی برای حل مسئله فلسطین

باران پاییزی در راه است

آمادگی وزارت صنایع و معادن برای اجرای هدفمند کردن یارانه ها




ادامه مطلب
2017-07-15 |

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه و كان ‌من‌ دعائه عليه السلام متفزعا الى الله عزوجل   بود ‌از‌ دعاى ‌آن‌ بزرگوار آسمان وقار ‌در‌ حالتيكه زارى كننده بود ‌به‌ درگاه حضرت رب الارباب قاطعا ‌من‌ غيره تعالى العلائق ‌و‌ الاسباب.  
رفد: عطيه.   يعنى: بار خدايا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌من‌ خالص نموده ‌ام‌ خود ‌را‌ ‌به‌ بريدن اميد ‌از‌ خلايق ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌و‌ ‌رو‌ نموده ‌ام‌ ‌به‌ همت خود ‌بر‌ ‌تو‌ ‌و‌ گردانيدم روى خود ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ حاجت دارد ‌به‌ سوى عطاى ‌تو‌ ‌و‌ قلب نموده ‌ام‌ سئوالم ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ ‌بى‌ نياز نيست ‌از‌ فضل تو.  
رفد: عطيه.   يعنى: بار خدايا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌من‌ خالص نموده ‌ام‌ خود ‌را‌ ‌به‌ بريدن اميد ‌از‌ خلايق ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌و‌ ‌رو‌ نموده ‌ام‌ ‌به‌ همت خود ‌بر‌ ‌تو‌ ‌و‌ گردانيدم روى خود ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ حاجت دارد ‌به‌ سوى عطاى ‌تو‌ ‌و‌ قلب نموده ‌ام‌ سئوالم ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ ‌بى‌ نياز نيست ‌از‌ فضل تو.  
رفد: عطيه.   يعنى: بار خدايا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌من‌ خالص نموده ‌ام‌ خود ‌را‌ ‌به‌ بريدن اميد ‌از‌ خلايق ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌و‌ ‌رو‌ نموده ‌ام‌ ‌به‌ همت خود ‌بر‌ ‌تو‌ ‌و‌ گردانيدم روى خود ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ حاجت دارد ‌به‌ سوى عطاى ‌تو‌ ‌و‌ قلب نموده ‌ام‌ سئوالم ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ ‌بى‌ نياز نيست ‌از‌ فضل تو.  
رفد: عطيه.   يعنى: بار خدايا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌من‌ خالص نموده ‌ام‌ خود ‌را‌ ‌به‌ بريدن اميد ‌از‌ خلايق ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌و‌ ‌رو‌ نموده ‌ام‌ ‌به‌ همت خود ‌بر‌ ‌تو‌ ‌و‌ گردانيدم روى خود ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ حاجت دارد ‌به‌ سوى عطاى ‌تو‌ ‌و‌ قلب نموده ‌ام‌ سئوالم ‌را‌ ‌از‌ كسى ‌كه‌ ‌بى‌ نياز نيست ‌از‌ فضل تو.  
يعنى: ديدم ‌كه‌ طلب نمودن گدا ‌از‌ گدا كمى است ‌از‌ تدبير ‌او‌ ‌و‌ گمراهى است ‌از‌ عقل او.  
اللغه: ثروه: توانگرى.   حزم: قطع.   يعنى: ‌پس‌ بسا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ديدم ‌اى‌ خداى ‌من‌ مردمانى ‌را‌ ‌كه‌ عزت جستند ‌به‌ سبب غير ‌تو‌ ‌پس‌ خوار شدند ‌و‌ قصد توانگرى كردند ‌از‌ غير ‌تو‌ ‌پس‌ فقير شدند، ‌و‌ اراده ‌ى‌ رفعت ‌به‌ غير ‌تو‌ نمودند ‌پس‌ واقع شدند ‌در‌ پستى ‌پس‌ درست است ‌به‌ ديدن امثال اينها قاطعى ‌كه‌ دوركننده باشد ‌كه‌ توفيق داده باشد ‌او‌ ‌را‌ عقل ‌او‌ ‌و‌ راه نموده باشد ‌او‌ ‌را‌ ‌به‌ سوى صواب اختيار او.   بدانكه انسان ‌با‌ ‌فى‌ الجمله عقل ‌مى‌ داند ‌كه‌ وراء خدا كسى نيست، ‌كه‌ بتواند كفايت نمايد ‌و‌ مع ذلك برجاء ضعيف ‌و‌ راى ‌و‌ وهم سخيف صرف نظر ‌به‌ ديگر دارد.  
اللغه: ثروه: توانگرى.   حزم: قطع.   يعنى: ‌پس‌ بسا ‌به‌ درستى ‌كه‌ ديدم ‌اى‌ خداى ‌من‌ مردمانى ‌را‌ ‌كه‌ عزت جستند ‌به‌ سبب غير ‌تو‌ ‌پس‌ خوار شدند ‌و‌ قصد توانگرى كردند ‌از‌ غير ‌تو‌ ‌پس‌ فقير شدند، ‌و‌ اراده ‌ى‌ رفعت ‌به‌ غير ‌تو‌ نمودند ‌پس‌ واقع شدند ‌در‌ پستى ‌پس‌ درست است ‌به‌ ديدن امثال اينها قاطعى ‌كه‌ دوركننده باشد ‌كه‌ توفيق داده باشد ‌او‌ ‌را‌ عقل ‌او‌ ‌و‌ راه نموده باشد ‌او‌ ‌را‌ ‌به‌ سوى صواب اختيار او.   بدانكه انسان ‌با‌ ‌فى‌ الجمله عقل ‌مى‌ داند ‌كه‌ وراء خدا كسى نيست، ‌كه‌ بتواند كفايت نمايد ‌و‌ مع ذلك برجاء ضعيف ‌و‌ راى ‌و‌ وهم سخيف صرف نظر ‌به‌ ديگر دارد.  
يعنى: ‌پس‌ ‌اى‌ خداى ‌من‌ توئى غير ‌از‌ ‌هر‌ مسئولى محل سئوال من، ‌و‌ نزد ‌هر‌ طلب كرده شده ‌به‌ ‌آن‌ جاى آورنده ‌ى‌ من، توئى مخصوص پيش ‌از‌ ‌هر‌ خوانده شده ‌به‌ خواندن ‌من‌ يعنى ‌من‌ وراى ‌تو‌ نظر ‌به‌ غير ندارم اگر غير ‌را‌ ‌هم‌ بخوانم ‌بر‌ سبيل عروض ‌و‌ تبعيه است شريكى نيست اصلا ‌تو‌ ‌را‌ ‌در‌ اميد من، ‌و‌ همراه ‌تو‌ نيست كسى ‌در‌ خواندن من، خواندن ‌من‌ مخصوص ‌به‌ ‌تو‌ است ‌و‌ جمع نمى كند غير ‌تو‌ ‌را‌ ‌و‌ ‌تو‌ ‌را‌ نداى ‌من‌ يعنى نداى ‌من‌ ‌به‌ ‌دو‌ ‌كس‌ نيست بلكه ‌به‌ ‌تو‌ تنها است.  
يعنى: ‌پس‌ ‌اى‌ خداى ‌من‌ توئى غير ‌از‌ ‌هر‌ مسئولى محل سئوال من، ‌و‌ نزد ‌هر‌ طلب كرده شده ‌به‌ ‌آن‌ جاى آورنده ‌ى‌ من، توئى مخصوص پيش ‌از‌ ‌هر‌ خوانده شده ‌به‌ خواندن ‌من‌ يعنى ‌من‌ وراى ‌تو‌ نظر ‌به‌ غير ندارم اگر غير ‌را‌ ‌هم‌ بخوانم ‌بر‌ سبيل عروض ‌و‌ تبعيه است شريكى نيست اصلا ‌تو‌ ‌را‌ ‌در‌ اميد من، ‌و‌ همراه ‌تو‌ نيست كسى ‌در‌ خواندن من، خواندن ‌من‌ مخصوص ‌به‌ ‌تو‌ است ‌و‌ جمع نمى كند غير ‌تو‌ ‌را‌ ‌و‌ ‌تو‌ ‌را‌ نداى ‌من‌ يعنى نداى ‌من‌ ‌به‌ ‌دو‌ ‌كس‌ نيست بلكه ‌به‌ ‌تو‌ تنها است.  
اگر كسى ‌به‌ سوق عبارت سابقه ‌و‌ ‌لا‌ حقه نظر كند خواهد فهميد ‌كه‌ غرض ‌از‌ وحدانيه العدد ‌چه‌ چيز است گوئيم معنى وحدانيت يگانگى اصناف مخلوق ‌در‌ ميان ايشان يكتا ‌و‌ رفيع ‌و‌ برتر زياد است بالنسبه ‌به‌ غير خود.   مقصود اين است ‌كه‌ يگانگى عدد مختص ‌تو‌ است وحدك لاشريك، ‌يا‌ گوئيم عدد يعنى اعداد مال ‌تو‌ است وحدانيت اعداد ‌و‌ كثرت آنها غير ‌تو‌ مملوك ‌تو‌ است ‌و‌ قابل مسئوليت نيستند ‌به‌ ‌جز‌ تو.   ‌پس‌ وحدانيت العدد ‌دو‌ احتمال دارد ‌يا‌ عدد ‌به‌ معنى شماره ‌و‌ لام براى اختصاص، ‌يا‌ عدد ‌به‌ معنى اعداد يعنى اعداد ‌و‌ كثرات ملك ‌تو‌ است لام نظير لام له ‌ما‌ ‌فى‌ السموات است ‌پس‌ وحده عدديه ‌به‌ قياس مقدس ‌او‌ عيب ندارد ‌بر‌ ‌او‌ اطلاق شود چيزى ‌كه‌ ضرر دارد ‌او‌ ‌را‌ ‌يك‌ بدانيم بالنسبه ‌به‌ سوى ساير موجودات ‌دو‌ است ‌يا‌ ‌سه‌ ‌يا‌ چهار اطلاق وحده عدديه ‌به‌ اين معنى ‌بر‌ ‌او‌ نشود اما اثبات وحده عدديه ‌از‌ براى ذات مقدس ‌او‌ ‌نه‌ ‌به‌ قياس ‌به‌ اعداد غير مضر است.   يعنى: مختص ‌تو‌ است ‌اى‌ خداى ‌من‌ يگانگى ‌در‌ شماره ‌و‌ صفت ملكه قدره صمديت، ‌و‌ فضيلت كمال قدرت ‌و‌ حول ‌و‌ پايه بلندى ‌و‌ برترى.  
يعنى: ‌او‌ ‌را‌ علم ‌و‌ تدبيرى نيست ‌كه‌ بدون يارى ‌تو‌ نظم امور ‌و‌ شئون خود  
يعنى: ‌او‌ ‌را‌ علم ‌و‌ تدبيرى نيست ‌كه‌ بدون يارى ‌تو‌ نظم امور ‌و‌ شئون خود  
دهد بلكه ‌در‌ امر خود مغلوب اوهام ‌و‌ مبهوت خيالات است.   يعنى: آنكه غير ‌از‌ ‌تو‌ است سزاوار است ‌كه‌ رحم كرده شود ‌در‌ زندگانى خود غلبه گرديده شده است ‌بر‌ امر خود مقهور است ‌بر‌ كار خود مختلف است حالات ‌او‌ يعنى تمام احيان حال ‌او‌ ‌بر‌ نسق واحد نيست گاه ‌در‌ مرض است ‌و‌ گاه ‌در‌ صحت ‌و‌ گاه ‌در‌ رنج است ‌و‌ گاه ‌در‌ راحت گاه منتقل است ‌در‌ صفات ‌و‌ گاهى متصف ‌به‌ حيات ‌يا‌ ‌به‌ ممات ‌پس‌ ‌تو‌ برترى ‌اى‌ خداى ‌من‌ ‌از‌ اشباه ‌و‌ ضدها ‌و‌ بزرگترى ‌از‌ مثلها ‌و‌ همتاها ‌پس‌ پاكى تو، خدائى مستحق ستايش ‌و‌ پرستش نيست مگر تو.  
دهد بلكه ‌در‌ امر خود مغلوب اوهام ‌و‌ مبهوت خيالات است.   يعنى: آنكه غير ‌از‌ ‌تو‌ است سزاوار است ‌كه‌ رحم كرده شود ‌در‌ زندگانى خود غلبه گرديده شده است ‌بر‌ امر خود مقهور است ‌بر‌ كار خود مختلف است حالات ‌او‌ يعنى تمام احيان حال ‌او‌ ‌بر‌ نسق واحد نيست گاه ‌در‌ مرض است ‌و‌ گاه ‌در‌ صحت ‌و‌ گاه ‌در‌ رنج است ‌و‌ گاه ‌در‌ راحت گاه منتقل است ‌در‌ صفات ‌و‌ گاهى متصف ‌به‌ حيات ‌يا‌ ‌به‌ ممات ‌پس‌ ‌تو‌ برترى ‌اى‌ خداى ‌من‌ ‌از‌ اشباه ‌و‌ ضدها ‌و‌ بزرگترى ‌از‌ مثلها ‌و‌ همتاها ‌پس‌ پاكى تو، خدائى مستحق ستايش ‌و‌ پرستش نيست مگر تو.  

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه


ادامه مطلب
2017-07-13 |

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه و كان من‌ دعائه عليه السلام فى طلب الستر ‌و‌ الوقايه دعاى چهل ‌و‌ يكم در‌ طلب پوشانيدن عيوب ‌و‌ نگاه داشتن از‌ وقوع در‌ ‌آن معايب.
«اللهم صل على محمد ‌و‌ آله. ‌و‌ افرشنى مهاد كرامتك». «افرشنى» بهمزه الوصل- كما هو الاصل- من: فرش الشى ء يفرشه: بسطه. ‌و‌ بالقطع ايضا مروى فى هذا المقام. ‌و‌ الاصل: افرش لى، فحذف الجار ‌و‌ اوصل الفعل. ‌و‌ المهاد: الفراش. ‌و‌ منه: (جعل لكم الارض مهدا) اى: فراشا. ‌و‌ الكلام مبنى على الاستعاره. يعنى: بار خدايا، رحمت كن بر‌ محمد ‌و‌ آل‌ او. ‌و‌ بگستران از‌ جهت من‌ بساط كرامت خود- كه‌ ‌آن بهشت عنبر سرشت است. «و اوردنى مشارع رحمتك». اى: اجعلنى واردا. ‌و‌ الوارد: الذى يرد ‌و‌ يحضر الماء. ‌و‌ المشارع: جمع المشرعه، ‌و‌ هى الشريعه. ‌و‌ هو منصوب بنزع الخافض. اى: فى مشارع. ‌و‌ كذا «بحبوحه» كما سياتى. يعنى: ‌و‌ وارد ‌و‌ حاضر گردان مرا در‌ آبشخور رحمت خود. «و احللنى بحبوحه جنتك».
«احللنى» بهمزه القطع من‌ الاحلال بمعنى انزلنى. ‌و‌ بحبوحه الشى ء- بضم الباء الموحده ‌و‌ فتحها ‌و‌ الحاءين المهملتين-: وسطه. يعنى: فرودآر مرا در‌ ميان بهشت خود. چه، بهترين جاهاى شى ء وسط ‌آن است. «و لا‌ تسمنى بالرد عنك». بكسر السين، من: وسم يسم. اى: لا‌ تعلمنى، من‌ العلامه. او‌ بضمها، من: سام يسوم، اى: لا‌ تولنى، او‌ لا‌ تردنى بالرد. يعنى: ‌و‌ علامت مكن- يا: مران مرا- به‌ مردوديت از‌ درگاه خود. «و لا‌ تحرمنى بالخيبه منك». خاب الرجل يخيب خيبه، اذا لم ينل ما‌ طلب. ‌و‌ «تحرمنى» من‌ الحرمان. يعنى: ‌و‌ محروم مگردان مرا به‌ نوميدى از‌ درگاه خود.
«و لا‌ تقاصنى بما اجترحت». ‌و‌ تقاص القوم، اذا قاص كل‌ واحد منهم صاحبه فى حساب او‌ غيره. قاله فى الصحاح. ‌و‌ الاجتراح ‌و‌ الاقتراف ‌و‌ الاكتساب نظائر. يعنى: ‌و‌ مقاصه منما- يعنى حساب از‌ من‌ مخواه- به‌ آنچه كرده ام از‌
گناهان. «و لا‌ تناقشنى بما اكتسبت». المناقشه: الاستقصاء فى الحساب. يعنى: تنگ مگير مرا به‌ آنچه كردم از‌ بديها. «و لا‌ تبرز مكتومى». ‌و‌ ابراز ‌و‌ اظهار مكن پوشيده ‌ى‌ مرا- كه‌ ‌آن عيوب بوده باشد. «و لا‌ تكشف مستورى». ‌و‌ آشكار مكن پوشيده ‌ى‌ مرا. «و لا‌ تحمل على ميزان الانصاف عملى». ‌و‌ مگذار بر‌ ترازوى عدل ‌و‌ انصاف كردار مرا. «و لا‌ تعلن على عيون الملا خبرى». الاعلان: ضد الاخفاء. ‌و‌ الملا: الجماعه او‌ الاشراف. ‌و‌ الظاهر ان‌ المراد الاول. يعنى: ‌و‌ ظاهر مكن بر‌ چشمهاى مردمان- يا: بزرگان- خبر مرا.
«و اخف عنهم ما‌ يكون نشره على عارا». ‌و‌ پوشيده دار از‌ ايشان آنچه آشكار كردن ‌و‌ پراكنده ساختن ‌آن بر‌ من‌ ننگ ‌و‌ عار بوده باشد. «و اطو عنهم ما‌ يلحقنى عندك شنارا».
اطو، اى: غط. ‌و‌ الشنار- بالفتح- بمعنى العيب ‌و‌ العار. (يعنى:) ‌و‌ در‌ نورد ‌و‌ بپوشان از‌ ايشان آنچه لاحق شود مرا نزديك تو‌ عيب ‌و‌ عارى.
«شرف درجتى برضوانك». تشريف ده‌ ‌و‌ بزرگ گردان پايه ‌ى‌ مرا به‌ خشنودى خود. «و اكمل كرامتى بغفرانك». ‌و‌ اتمام كن كرامت مرا به‌ آمرزش خود. «و انظمنى فى اصحاب اليمين». ‌و‌ درآور مرا در‌ سلك اصحاب دست راست. يعنى آنهايى كه‌ نامه ‌ى‌ اعمال ايشان به‌ دست راست ايشان دهند تا‌ به‌ بهشت روند. ‌و‌ بعضى گفته اند: يمين ماخوذ است از‌ يمن ‌و‌ بركت. يعنى آنهايى كه‌ ميمون ‌و‌ مبارك قدمند به‌ سبب طاعتى كه‌ كرده اند. «و وجهنى فى مسالك الامنين». ‌و‌ روى مرا بگردان در‌ طريق آنها كه‌ ايمنند از‌ خوف عذاب. «و اجعلنى فى فوج الفائزين». ‌و‌ بگردان مرا در‌ ميان گروه رستگاران. «و اعمر بى مجالس الصالحين». «اعمر بى» اى: اجعل مجالس الصالحين معموره بنفسى. يعنى: معمور گردان مجالس صالحان را‌ به‌ من. «آمين». اسم فعل بمعنى استجب.
يعنى: بار خدايا، مستجاب گردان دعاى مرا. «رب العالمين». منادى حذف عنه حرف النداء. اى: يا‌ رب العالمين. يعنى: اى پروردگار عالميان.

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه


ادامه مطلب
2017-07-10 |

متن عربی حکمت نهج البلاغه

وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالْأَنْبِياءِ أَعْلَمُهُمْ بِما جاؤُا بِهِ، ثُمَّ تَلا عَلَيْهِ السَّلام ‏إِنّ‏ ‏أَوْلَى‏ ‏النّاسِ‏ ‏بِإِبْراهِيمَ‏ ‏لَلَّذِينَ‏ ‏اتَّبَعُوهُ‏ ‏وَ ‏هذَا ‏النَّبِىّ‏ ‏وَ ‏الَّذِينَ‏ امَنُوا ثُمَّ قالَ: إِنَّ وَلِىَّ مُحَمَّدٍ مَنْ أَطاعَ اللَّهَ وَ إِنْ بَعُدَتْ ‏لُحْمَتُهُ‏، وَ إِنَّ عَدُوَّ مُحَمَّدٍ مَنْ عَصَى اللَّهَ وَ إِنْ قَرُبَتْ قَرابَتُهُ.

ترجمه فارسی حکمت نهج البلاغه

ترجمه دشتی

و درود خدا بر او فرمود: نزديکترين مردم به پيامبران، داناترين آنان است. سپس اين آيه را تلاوت فرمود: (همانا نزديکترين مردم به ابراهيم آنانند که پيرو او گرديدند، و مومناني که به اين پيامبر خاتم گرويدند.) (سپس فرمود:) دوست محمد (ص) کسي است که خدا را اطاعت کند هر چند پيوند خويشاوندي او دور باشد، و دشمن محمد (ص) کسي است که خدا را نافرماني کند، هر چند خويشاوند نزديک او باشد.

ترجمه فیض الاسلام

امام عليه‏السلام (در فضيلت طاعت و بندگي) فرموده است: شايسته‏تر و نزديکتر مردم به پيغمبران داناترين ايشانند به آنچه را که آنان (از جانب حقتعالي) آورده‏اند (زيرا شايستگي و نزديکي به پيغمبران بر اثر طاعت و بندگي است و طاعت و بندگي بر اثر دانستن احکام است که ايشان از جانب خداوند آورده‏اند) پس امام عليه‏السلام (اين آيه س 3 ي 68 را) خواند: ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه و هذا النبي و الذين امنوا يعني نزديکترين مردم به ابراهيم آنانند که او و اين پيغمبر (حضرت مصطفي صلي الله عليه و آله) و کساني که (به آن بزرگوار) ايمان آورده و گرويدند را پيروي نمودند، پس فرمود: دوست محمد کسي است که خدا را فرمان برد اگر چه خويشاوندي او (با آن حضرت) دور باشد (مانند سلمان و ابوذر و مقداد) و دشمن محمد کسي است که خدا را فرمان نبرد اگر چه خويشاوند نزديک به او باشد (مانند ابولهب و ابوجهل).

ترجمه سید جعفر شهیدی

(و فرمود:) نزديکترين مردم به پيامبران، داناترين آنان است بدانچه آورده‏اند. (سپس برخواند:) همانا نزديکترين مردم به ابراهيم آنانند که پيرو او گرديدند و اين پيامبر و کساني که گرويدند. (سپس فرمود:) دوست محمد (ص) کسي است که خدا را اطاعت کند هر چند نسبش به محمد (ص) نرسد، و دشمن محمد (ص) کسي است که خدا را نافرماني کند هر چند خويشاوند نزديک محمد (ص) بود.




ادامه مطلب
2017-07-08 |

ترجمه فارسی نهج البلاغه به دو نفر از اميران لشگر
از نامه‏هاي آن حضرت عليه‏السلام است به دو سردار (زياد ابن نصر و شريح ابن هاني) از سرداران لشگرش (زماني که ايشان ابوالاعور سلمي را که پيرو لشگر معاويه بود با لشگري انبوه در سورالروم ملاقات نمودند و او و همراهنانش را به پيروي امام عليه‏السلام دعوت کردند و آنها نپذيرفتند، پس سرگذشت را به حضرت نوشته توسط حارث ابن جمهان روانه داشتند، اميرالمومنين عليه‏السلام که نامه ايشان را خواند مالک اشتر را طلبيده فرمود: زياد و شريح به من نامه‏اي نوشته و منتظر فرمان هستند بايد به جانب آنها رفته بر آنان امير و سردار باشي و زياد را بر طرف راست و شريح را بر سمت چپ قرار ده تا من بخواست خداوند بزودي به تو برسم، و نامه‏اي به زياد و شريح نوشته و آنها را به پيروي از مالک اشتر امر فرموده، و آن را به توسط حارث ابن جمهان از ياران امام عليه‏السلام است روانه داشت، و صورت نامه اين است): مالک ابن حارث اشتر را بر شما و پيروان شما امير و فرمانروا گردانيدم، پس فرمان او را شنيده پيروي نمائيد، و او را براي خود زره و سپر قرار دهيد، زيرا او از کساني نيست که بيم سستي ناتواني و لغزيدن خطاکاري و کندي از کاري که شتاب در آن به احتياط و هوشمندي سزاوارتر است، و شتاب به کاري که کندي در آن نيکوتر است در او برود (مالک براي بدست آوردن رضاء و خشنودي خدا کوشش داشته و هيچگاه سستي به خود راه ندهد، و بيهوده سخن نگفته کاري انجام نخواهد داد). متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ کِتابٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) إِلى أَمِيرَيْنِ مِنْ أُمَراءِ جَيْشِهِ: وَ قَدْ أَمَّرْتُ عَلَيْکُما وَ عَلى مَنْ فِى ‏حَيِّزِکُما ‏مالِکَ‏ ‏بْنَ‏ ‏الْحارِثِ‏ ‏الْأَشْتَرِ فَاسْمَعا لَهُ وَ أَطِيعا، وَ اجْعَلاهُ ‏دِرْعاً وَ ‏مِجَنّاً، فَإِنَّهُ مِمَّن لَّايُخافُ وَهْنُهُ وَ لا ‏سَقْطَتُهُ‏، وَ لا بُطْؤُهُ عَمَّا الْإِسْراعُ إِلَيْهِ ‏أَحْزَمُ‏، وَ لا إِسْراعُهُ إِلى مَا الْبُطْءُ عَنْهُ ‏أَمْثَلُ‏.


ادامه مطلب
2017-07-05 |

ترجمه فارسی نهج البلاغه نيايش به خدا
و دعايي از آن حضرت است خدايا! به توانگري آبرويم را نگاه‏دار، و به تنگدستي حرمتم را ضايع مگذار، تا روزي خواهم از بندگان روزي‏خوارت، و مهرباني جويم از آفريدگان بد کردارت. و به ستودن کسي مبتلا شوم که به من عطايي ارزاني داشته، و به نکوهيدن آن کس فريفته گردم که بخشش خود را از من بازداشته و گذشته از اين - گفتار- در بخشيدن و بازداشتن تو بر همه چيز توانايي و صاحب اختيار! متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ دُعاءٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) اللَّهُمَّ ‏صُنْ‏ ‏وَجْهِى‏ ‏بِالْيَسارِ، وَ لا ‏‏تَبْذُلْ‏‏ ‏جاهِى‏ ‏بِالْإِقْتارِ، فَأَسْتَرْزِقَ طالِبِى رِزْقِکَ، وَ أَسْتَعْطِفَ شِرارَ خَلْقِکَ، وَ أُبْتَلى بِحَمْدِ مَنْ أَعْطانِى، وَ أُفْتَتَنَ بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِى، وَ أَنْتَ مِنْ وَراءِ ذلِکَ کُلِّهِ وَلِىُّ الْإِعْطاءِ وَ الْمَنْع ‏إِنَّکَ‏ ‏عَلى ‏کُلّ‏ ‏شَىْ‏ءٍ ‏قَدِيرٌ.


ادامه مطلب
2017-07-03 |
آخرین اخبار
11 منطقه دیگر در سوریه به عملیات آشتی پیوستند
لوگوی پیراهن های تیم ملی جوانان هم پنهان شد!
نام سید جلال در کنار رونالدو، اینیستا،پوگبا و لواندوفسکی!
بحران اقتصادی چیست؟؟
اعلام اسامی محرومان هفته هشتم
شهرداری تهران آماده همکاری با کانون پرورش فکری است
شهاب حسینی به آمریکا مهاجرت می کند؟
رپورتاژ
فال حافظ
فروش جوجه بوقلمون - اردک - مرغ بومی - شترمرغ
انجام پایان نامه ارشد
معرفی تورهای ارزان شهرهای آنتالیا استانبول و اروپا روسیه
نکاتی در باره کامل بودن تجهیزات تالار عروسی
بلیط های چارتری ارزان قیمت
بهترین روش انتخاب آتلیه عروس
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
معرفی جاذبه های گردشگری گلستان شهرکرد و تور نوروز ۹۶ قشم کیش مشهد
درباره اتوبار گلها تهران
بازی اندروید
هدایای تبلیغاتی
دانلود آهنگ جدید
مدل لباس عروس
چگونگی افزایش زیبایی با جراحی زیبایی
راهکار های یافتن بهترین جراح پلاستیک
همه چیز در مورد جراحی بینی
مطالب لادین
بهترین مطالب در سایت تفریحی دلبرانه
فست سئو یعنی استراتژی، نظم و صبر

لینک های مفید
برنامه تمرینی بدنسازی | آموزش مجازی | بیوگرافی ۹۸ | تجهیزات تالار |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ